书家蔡老叔庸，素以善篆名世。其间大篆小篆的坚守变通，直笔曲笔的传承组合，建构了诸多别开生面的书法形象，也给广大读者留下深刻印象和一致好评，允称一时名家。

因此之故，若干年前我为揭阳潮州八贤纪念馆撰著一联，主其事者有意邀请蔡老以篆体书写。因为考虑到蔡老篆字形象的表现，于是我表示同意并在内心引以为荣。然而这并不代表我对于蔡老书法创作的全面看法——以个人的审美观点，我倒以为他的诸体创作成就，第一应推隶书，并且私下里把它称为“蔡隶”。

隶是汉代的主要书体，以其结体扁方、波磔雄健、体势超拔适合表达汉人以大为美的观念而得以流行并影响后世；写过“海滨邹鲁是潮阳”诗句的北宋大臣陈尧佐，通判潮州时曾把其所擅长的八分书艺术带到揭阳故地，也把其雄浑壮美的艺术理想传导给从荒蛮中脱化出来的潮州人，乃至成为潮汕创作精神的基因，在以约易通俗为底色的平民文化土壤上，保持着汉唐文化的一脉壮大气质。但至明清以后，则渐趋琐细，流于媚俗。以瘦笔为筋骨的“蔡隶”的异军突起，于是就有点仿似“文起八代之衰”的文化意义被释放出来。陈初生、钱君陶诸家以为“其书雄强豪放”，“笔力雄强，不可一世”云云，实在是很有见地的评价。

“蔡隶”是怎样炼成的？首先是作者对于阔美雄壮、奇崛不苟审美境界的崇羡，对于沉雄质朴、平正醇美形象状态的礼敬。唯有具备了这样非同凡俗的美学思想和追求，这样的剑胆琴心，才使之有勇气摆脱时尚的羁绊，跨越时空，对接创造雄强精神时代的书法道统，而后把将自己在新时代产生的同质诉求，熔铸其中，使“古”字之中有了“蔡”的成分。

当然，书法离不开遵古法制，对于隶书而言，就是对于《曹全碑》、《张迁碑》等经典作品以及相关简牍的浸淫，对于“蚕头燕尾”、“一波三折”等经典法则的掌握。没有这样的坚实基础，而来奢言创造，那是空中楼阁性的摆弄，蔡叔庸老师的被承认，正是他的对于传统的传承，有着端正的态度，有着切入的毅力，和有着锲而不舍的自觉，于是才为进入创造的自由空间创造了充分的条件。当然，仅仅止步于谙熟传统，仅仅娴熟于依样画葫芦，也成不了以创造为特质的艺术家，蔡老的成功，在于进得入，而又走得出，而且不迷路。

我想着重说一说的，是以下内容：蔡老的创造与艺术特色。

以我所见，蔡老的创造，是在于采用集约了魏碑汉隶方扁混合的字体作为基本载体，采用篆书浅质那样的笔划，赋予隶书元素的书写态势，采用变型夸张的手法构建从结构到笔划的奇诡，制造离庸脱俗的骨气之坚范。使整个书法形象气体高壮，沉雄矫健，风格清华，赏心而悦目。于悦目效果营造中输送书家所要强烈流露的方正、倔强，但不失圆融的理念。概而括之，“蔡隶”章法经营机杼独具，线条挥运大有力度，墨色浓淡巧夺天工。率真超迈之气流注笔锋，委实别具一种艺术力与感染力。因此之故，蔡隶可谓新隶书中一健将，传统书林一异葩。

要说有所不足的话，就是体里划间，似乎还可以再装载些“文化”的内涵，因为现状，总让人还不够丰满之憾。然而可以肯定的是，粤东隶书书风，因了蔡叔庸的贡献而得到丰富。