龙在珠宝首饰中的地位，广雅文章栏目

龙在中国传统文化中的地位举足轻重，蕴含着吉祥和谐寓意的龙图腾也由此深受人们的喜爱。由于龙的神秘色彩，在珠宝首饰中经常出现龙的形象，大致可分为四种形式：第一种是独体龙或双体龙，以龙为整体造型，采取平面片状雕法或立体圆雕法，一般有孔可穿绳佩戴，以玉质为主，如我国红山文化的猪龙，战国时期的鱼龙、商代鱼龙。龙纹一般较简单，后期也用龙纹制成项圈、手镯。
　　第二种是以龙纹作为其他玉器的辅助装饰纹样，诸如汉代玉璧上多在边郭处镂雕立体兽形龙，三代青铜器上的纹样也以龙为主。
　　第三种是以龙为题裁，表现龙的神气精神而创作的富有意境的大型玉雕作品，其中以现代作品较多，如《四海欢腾》所展现的就是龙（即中华民族）的奋发向上的精神。
　　单体龙、青铜质礼器上的龙纹，不在于它的装饰性和美学意蕴，而主要在于它的神性。在古人心目中，龙是神的使者，是沟通天神和人的媒介，是引导死者灵魂升天的天使，它的出现一般是一种吉祥征兆。
　　由于龙与降雨有关，故古人曾制成龙形礼器（即“珑”）来进行祈雨活动。《山海经。大荒东经》载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”就是古代祈雨活动的写照。
　　另外，龙还常与另一种吉祥动物“凤鸟”一起构成“龙凤合璧”式造型的玉器，这种形制在商代殷墟妇好墓中已出现。龙在上，凤在下，被称为“龙衔凤佩”，它的原形可能取象于仰韶文化中的“鸟衔鱼纹”。后来由于龙地位的升高，以龙凤为灵物的固定观念，遂变成“龙凤合体佩”形式。龙凤合体佩在战国至汉代十分流行，西汉南越王墓出土的一件透雕龙凤纹重环佩，由青白玉雕成，玉质坚硬，佩外形像璧，龙身主体位于环中心，尾与后爪伸出达于外环，龙为“S”形弯曲，凤呈反S形，立于龙爪之上，与龙对视，凤冠、凤尾及龙尾均作夸张美丽的卷云纹，整个龙凤佩，布局得当，构图严谨而灵活，造型饱满有力，活灵活现，实乃龙凤玉雕之精品，构成一幅龙凤呈祥的图案。“二龙戏珠”也是玉雕中常见的图案，为两龙头部相对，共颔一火球。祈求避邪免灾、吉祥如意。
　　宝玉石

转载自《揭阳日报》2013.12.6

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