制作可近观人物嵌瓷难度最大须精细似牙签，广雅文章栏目

嵌瓷艺术历经数百年的发展，经历了风雨，现在面临传承与创新的重要课题，嵌瓷非物质文化传承人卢芝高祖上四辈都在传承嵌瓷的传统，对于嵌瓷在这几十年的发展以及以后的发展，他都有着独到的见解。卢芝高告诉收藏周刊记者，他将用毕生的精力和经验去做好嵌瓷的传承工作，希望能将嵌瓷继续发扬光大。
　　　家学渊源，六七岁受艺术熏陶
　　深厚的家学渊源为卢芝高搭建了艺术成长的平台，自身的勤奋与执着又将其艺术推向精益求精的高峰。他将国画的技法与壁画艺术的精华熔铸在嵌瓷创作中，融会贯通、相得益彰，为原本单纯的嵌瓷艺术打开了更宽广的创作空间；加之传统儒释道精神的滋养，他的嵌瓷艺术变得更富内涵和生命力。
　　卢芝高告诉收藏周刊记者，学习嵌瓷制作技术，他有家学渊源。据他回忆，他六七岁时就受到家族的艺术熏陶，他非常喜欢画画和捏泥塑。稍年长之后，又经常到父亲创作嵌瓷的厝地观看，对嵌瓷的整个制作流程已非常熟悉掌握。上初中之后，他一边读书，一边画画。在老家的墙上用贝灰水刷白之后，就自己学习画壁画，人物花鸟都画。改革开放之后，潮州古建筑的修复和建设中很多都需要进行嵌瓷的创作。因为早就掌握嵌瓷技艺，又有比较好的艺术基础，通过吸收前人的构图和手法，卢芝高对嵌瓷技法的提高很快，开始参与了四乡六里很多古建设的嵌瓷制作，小有名气。
　　但他不满足于现状，在上世纪九十年代中期，又花了三年的时间专门报读北京中国书画函授大学，比较系统地进行了国画基础的学习，随着自己的艺术修养和水平进一步提高，嵌瓷制作技艺也有了更加突出的进步，在潮汕地区所创作的作品受到了广泛的好评。
　　老师傅提醒，专心做嵌瓷
　　嵌瓷为何要学习国画呢？卢芝高解释，嵌瓷想要提高档次，需要一定的绘画基础，这样嵌起来艺术性比较高，国画技巧与嵌瓷相辅相成，如果有较好的国画功底，嵌瓷做起来效果、构图就比较好。据他介绍，嵌瓷分三大类，一种“平饶”，是嵌平的，人物头部是画的，身体用线条表现。第二种就是半立体，有点凸出来。难度最大的就是全立体。这其中还有分上中下，上面有上面的嵌法，中间有中间的嵌法，还有贴近观赏的嵌法，“如果在屋顶，你做得太精细，在下面欣赏就不好看了。”卢芝高说。
　　卢芝高的从艺之路并非一帆风顺。卢芝高此前在接受媒体采访时曾表示，改革开放以后，他是工程和嵌瓷一起做，很忙碌，当时就有个老师傅提醒他“针无两头利”，要想学有所成，就要专心做嵌瓷。经老师傅提醒，卢芝高就将工程转给弟弟做，自己专心做嵌瓷，并专门学习了三年的国画。
　　实际上，嵌瓷技艺传承之所以面临困境，主要是费时费力，工钱也不高，而且局限于建筑装饰。对此，卢芝高也表示，嵌瓷难度最大的是可以近观的人物类嵌瓷，精细得要把瓷片剪得像牙签一样细，相当于在石雕中雕出牛索一样辛苦。“有时好不容易快剪成，‘啪’一声断了，前功尽弃，所以难度非常大。”
　　此外，嵌瓷和泥塑不同，泥塑做到一半可以休息，但嵌瓷的泥灰是有时间限制的，当天没法完工上彩，第二天就上不了彩了。
　　不过，对于嵌瓷未来的发展，卢芝高还是很乐观，现在他也收了十多个徒弟，并且毫无保留地把技艺和数十年的经验传授给他们，“希望能把平生所学传授给这些徒弟，把这个文化传承下去”。
　
　　对话卢芝高
　　嵌瓷成了可近赏艺术品
　　为创作提供了新的空间
　　收藏周刊：您的嵌瓷生涯历时四十多年，是什么精神支撑着您在这条艺术道路上一直坚守？
　　卢芝高：从事这门艺术，其实非常辛苦。必须淡泊名利，吃得了苦，才能投身其中，掌握到独特的制作技艺。
　　收藏周刊：您的作品在题材、风格和文化观念上有没有发生什么转变？您如何定位自己目前的创作阶段与创作水平？
　　卢芝高：嵌瓷本来是古建筑的一种装饰艺术，但是随着人们审美习惯的与时俱进，逐步出现了摆件，成了可供陈设和近赏的艺术品，这就为我的创作提供了新的思考和空间，制作技艺也由此有了新的发展。也正因为如此，作品能够在大型的文博会上夺得金奖，这大概也是对我的创作能力和水平的一种肯定吧。当然了，我并不仅满足于此，自己还是要继续努力创作出更多精益求精的作品。
　　收藏周刊：您曾经应泰国邀请去创作嵌瓷，国外创作与国内创作有什么不同？有没有根据那边的审美习惯而适当改造？
　　卢芝高：在泰国创作的作品，主要功能是宣扬佛教故事的，在题材上与在国内略有区别，当然也会根据当地的一些要求对相关内容进行表现和调整。
　　收藏周刊：您现在如何安排自己的绘画创作时间与嵌瓷创作时间？
　　卢芝高：这个没有具体的细分，两者都已经成为我个人艺术创作的组成部分。
　　收藏周刊：除了嵌瓷艺术之外，您有没有从事过其他类型的民间艺术？这些对您的嵌瓷艺术产生了哪些影响？
　　卢芝高：是的，我一直坚持不懈地了解和掌握整个古建筑艺术门类，曾经花很长时间从事过壁画艺术，这些对嵌瓷创作还是很有帮助的。
　　收藏周刊：我看您的人物画作中多以古代人物为主，比如无量寿、仙醉酒、福禄寿等，给人一种仙风道骨，栩栩如生的感觉，您在创作中是否受到中国传统释道思想的影响？
　　卢芝高：是的，尤其是儒家的忠孝思想，它成了我创作的重要题材，并且丰富着作品的文化内涵。孔子讲“兴观群怨”，强调文艺的审美作用和教化功能，我从中借鉴经验，像“二十四孝”这样的作品，已经在审美之外，更添了一层“忠孝”的教育意义。
　　收藏周刊：接下来有没有什么大的创作计划？
　　卢芝高：通过此次展览之后，我会在广泛听取各方面的批评和建议的基础上，努力创作出更高层次的作品。
　　相关链接
　　嵌瓷的几种制作方法
　　第一种：平瓷，用草根灰打底后，用佛青画轮廓再用色瓷片嵌配，须糖灰粘结。在无嵌瓷片的地方，可用二白灰批抹后，配以色彩。由于瓷面与灰面一样平，就叫做平瓷，显得干洁。
　　第二种：半浮瓷，用草根灰打底后，用佛青画轮廓，以糖灰塑花鸟，人物等，图案浮胚，再用大白灰批抹画幅底地，染上色彩（控制上色时间是最关键的环节），再在图案上以糖灰嵌瓷片。
　　第三种：浮瓷（或称主体嵌瓷），以瓦片及红砖碎、糖灰、麻丝，在屋顶或墙面塑技骨模胚，再用草根灰加糖灰批、塑、雕成形，以糖灰粘结贴上色彩瓷片。在瓷面上还要加画线条等。

陈福香
转载自《新快报》2013.9.1


·卢芝高


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