日前，陈琳藩仁仲送来一大叠书法作品，那是四套内容相同的《桑浦山赋》，每套八屏条，并让择其优者，准备到桑浦山上摩崖刻石。读竟甚喜，便仔细琢磨对比并一起参详择出一套最佳效果的作品出来。

《桑浦山赋》是黄赞发先生于三年前应铸钱洞清云禅寺释祖扬法师嘱撰写的，后因该寺改用其所撰《万德庄严殿修建志》，此赋乃搁置经年。年黄先生又应铁林禅寺释海慧法师嘱，重新审视、修改，并征求多位文友雅见，数易其撰而后定稿。这是一篇描述桑浦山历史图景的赋体文章。全文仅四百五十九字，但却穷罗一山胜迹韵事，笔触涉古及今，可谓潮汕千年文明之历史缩影；其体裁出以韵文，注重押韵、对仗、平仄的协调，文笔通畅若行云流水，古韵新风，别饶时代气息。

琳藩仁仲在书丹《桑浦山赋》之后，还写了一首题为《缮〈桑浦山赋〉毕》的五律，诗云：

北窗研细墨，恭缮赋山篇。

坡老笔尤胜，文潜书结缘。

以余寸心谨，趋古素毫巅。

桑浦苍茫月，新晖年复年。

从此诗中，表现他在书丹《桑浦山赋》时的某些意趣，似可表述为：

其一，诗的颌联引用苏东坡奖掖苏门四学士之一张耒（文潜）的典故，来比喻书家与赋文作者的师友之谊。琳藩是黄赞发先生的同里后起之秀，其成长历程也饱含着黄先生的眷顾，比如这次黄先生把书丹刻石的任务交给他，便是印证。琳藩则以严谨、认真的书写态度来完成这一作品，诗中所用“缮”、“谨”两字就是这一书写态度的表现。因而，《桑浦山赋》有了师友之谊的情感延伸，便多了份蕴藉的人文情怀。

其二，诗中谓“坡老笔尤胜”，书写者将《桑浦山赋》的文学成就比拟于苏东坡，这并非溢美之词。琳藩热衷乡邦文史的研习，对于故园山水别有一番情感，所以黄先生在写作此赋时便与之多做商量，而且琳藩还为此赋加注二十二则，与赋文互为表里。也就是说，琳藩对于此赋既有感情基础，又有理性认识，故下笔能去抄书之敝，笔随心转，心手双畅，力求“达其情性，形其哀乐”。这也是我们一贯主张的书家要通熟书写内容的另一个案。

其三，从书法的角度，《桑浦山赋》以隶书命笔。琳藩在门下学书已近二十年，专心于汉魏书法，临摹法帖，必恭必敬，惟勤惟奋，故所作颇得高古气象。其治艺以“趋古”之意，如此赋八条屏气贯脉承，规矩有自，珠玑罗列，顾盼生姿，用笔开合有度，具谨严之致，既见汉隶厚实宽博，又透出其曾用心于行草所兼具的流畅飘逸，堪称韶华佳作。

中国书法三千年，流传名作均是“美文雅字”的结合。《桑浦山赋》作为黄赞发先生诗文大成的力作，饰以青年才俊的法书，可谓珠联璧合、相得益彰；又得海慧法师的青眼，林锦松、黄晓雯的乐善，泐石立诸桑浦山巅，使文章、书艺与山水同焕彩，诚文苑韵事也。

癸已年瑞冬，于汕上沁苑。

原载《汕头特区晚报》2016.1.17