桐斋诗书琴画，个中实非关有意栽花与无心插柳。昔白石翁自称其艺术成就“诗第一，印第二，字第三，画第四”，诗书画印，本为一体而相得益彰，所言非矫情也。每见古贤博艺多才，身挟众技，实有其理存焉。书画一道，易学难工、易入难出。盖为书者不可有才无学，否则终入俗格；为画者不可有学无才，不然将沦为野孤禅。故古人论画，视不求物趣、能得天机为高格。以书画相证，学问淹通，心怀上德，笔写怀抱而脱画工院气、绝无徒逞狂态邪学者为真士夫画。然又能诗书画兼修并重，由艺而治理，因才以成学者，尤其难矣！

锐翰学弟自幼志于此道，知难而进、法追前贤。岁自丙子之秋，求学并供职于八桂高等学府，筑桂花草堂于桂林尧山麓，历十数年不辍，焚膏继晷，沿坡溯源。画由张大千入门而追石涛以至黄大痴，由性灵转浑朴华润；书法秦魏而复归平正；印从时彦陈国斌而筑基秦汉，质朴浑穆；诗宗白香山、范石湖，规矩合度、清新可人；琴则于时贤李祥霆、龚一诸名宿处瓣香，有九嶷杨时百余韵。噫！尧山独秀，孕育大涤子《苦瓜和尚画语录》，微言大义，早令众山皆响，历三百年而闻友声相应，此抑桂林灵气所钟耶？
自丁亥秋，锐翰由八桂返梓任教于紫陌山下，课授书画琴艺，闲暇每从余游。二三同志约有常期，于桐荫山房处闭门即是深山，阖户启箧作竟日谈。格物致知，兴之所至，胸中所发跃于纸上，接风神于几案，立意命笔，虽寸纸尺缣，花鸟态度绰约，枝梗转折向日舒眉，风标秀举；山水清音含烟温润，咫尺千里，自具气象。江山资助，箫声琴韵，烟云供养，为快事也。
吾潮画家王显诏、陈天啸二前辈，高尚士也，诗画之余，亦能鼓琴。盖古琴为华夏天籁之音，且为操守征象，得之者其画格调高古、端庄典雅，自见中正平和之气，余每以此语授锐翰。锐翰天姿聪颖，性行驯良，继绳往圣绝学，黜俗归雅，流辈堪称善学，且为学日益，流风所披，予知未有艾也。
待君笔力追灵运，能使江山似永嘉。其勉之欤！

转载自《揭阳日报》2013.12.21