在我的潮汕籍朋友中，有两位生日相同并出奇一致的，一个是文学批评家兼作家郭小东君，“兔年兔月兔日兔时生”，另一个便是本书的作者孙淑彦君，“兔年兔月兔日生”。据懂四柱八字的朋友说，四柱地支相同的人，皆属奇格，其人生，非富即贵，非贵即贤或达。
　　以此论证诸郭君，不谬；复证诸孙君，亦不谬。
　　中国玄学，颇有不可思议之处。
　　我与淑彦君，曾谋面，但仅一面之友，未及详叙，所交者，神交也。
　　淑彦孙氏，广东揭阳人。在南岭之东的潮汕兴梅一带，揭阳与龙川，是两个建制逾二千年的最古老的郡县，龙川之建制，以南越王称王而名于世，然偏居山区，知名度不高，经济、文化在唐宋以降，远不及揭郡。晋义安之后，潮州（包含揭阳县）日益开发，至唐，韩愈刺潮之后，斯文之风日炽，于是便有“海滨邹鲁”之誉。在潮州籍或旅潮的名人达士之中，揭阳的名士，占了举足轻重的一席（泛泛而论，当是仅次于州治所在的潮安而居第二席）。
　　自古有名人即有名事，有名人物与名事件，则斯地也名矣；斯地出名，则历之弥久，可考据可研究之题材愈多。揭阳既是名郡，便是理当出学者的地方。
　　孙淑彦于二十一世纪的揭阳古郡应运而生。
　　孙氏于岭东文化之考据著作甚丰，举凡历代官宦仕举、文人骚客、书画印人，乃至近代学者贾家，皆在考据之列，其已出版之著作，以未及半百之年，而成几近等身之绩，殊堪喜矣。其作品要目如下：《揭阳书目叙录》《潮汕文献书目知见录》《潮汕近四十年书目提要》《七录居小品》《乡邦人文》《名人与潮汕》《孙淑彦序跋初集》《芳林片羽》《曾习经先生年谱》《丁日昌先生年谱》《岭东人文考论》《揭阳书画录》《潮汕孙氏志略》《煮酒论古今》等等，计三十种左右。
　　孙氏令我感佩者，在于其勤奋与聪颖。
　　勤奋者，积二十年孜孜不倦，广收书刊、墨帖、瓦、镜铭之类，又借诸当地博物馆与图书馆，沙海淘金，终于卓然有成。仅此一端，便非寻常学人能及。当今世界，东国各界人士，多以“经家济世”（而非“经世济民”）为任，一切事情，以阿睹物开道，又以阿睹物入囊，如此循环往返，以至生命之终结，而“斯文”之道，即清贫之道，今世，安贫乐道，已非光荣之道，故清贫之士，也非世人景仰之人。孙氏安贫若素，唯以学问一途为至途，雷铎能不感乎佩哉！
　　孙氏自录揭郡丁日昌公之联语“作得来皆成事业；推不去即是因缘”为座右铭，而所谓“作得来”者，即孜孜不倦，如农夫之耕耘，视同衣食所寄，一日不可不劳作。由是，积之二十春秋，能不有绩乎？
　　其二，孙氏之聪颖，确有过人处。天下不缺少的是学问，所缺少的是明眼人，譬如书家画家印人，在中国，岭东之历史土壤，自不及中土或齐鲁吴越之深厚，然孙氏自有慧眼，于茫茫史海中钩沉，韦以成篇，横以经，纵以纬，经而纬之，岭东之历史文化脉络，于斯见矣。（作者刊出《墨海一瓢》时，尚有姐妹篇《潮汕篆刻》。）
　　上述，一者则勤奋劬勉，二者聪明颖慧，前者力，后者心，心力两到，则卓然有成，此，岭东文化之幸矣。
　　后人之目孙氏，当如今日孙氏于《墨海一瓢》与《岭东人文考论》中之目古人同矣。
　　孙氏之成绩，除著述外，又于书法丹青二途，亦有自身面目。虽然孙氏自称其书画为“业馀”或“业馀之馀”，然因其曾师从名家作古书画考据鉴赏，于浩浩书山画海中，浸淫久矣，见之甚广，知之弥深，一心得之，则成自家体会。有台湾学者刘法成老先生，对孙氏书画之才情，评价颇高。友人告我，孙氏搦管而作书画，时年不久。此话令我惊讶——盖孙氏之字，颇有天然之趣，颇得禅宗三昧，故其用力搦管也，虽五七载，而受用之久，则当上溯二十年，可谓“厚积薄发”矣。
　　余书画，亦少用心。余所爱者，篆字当推《琅琊》，古隶当推《褒斜》《雷劈石》，隶楷当推《铁山》《泰山》与《石门铭》，八分当推《石门》《礼器》《肥致》，古楷当推《瘗鹤》，凡此十碑，除一头一尾及《石门铭》三者外，皆以“划平结宽”，方正雍容为特色。淑彦兄之字，与余颇有同趣，唯较余更柔软秀媚，此亦其静心秀性之所通也。
　　而于丹青一途，余知之不多，不敢妄评，余友莽园郭公，是此中老狐狸精，郭公评孙氏画作“颇得文人画心要”，想当不谬矣。

2008年07月31日