对于那些在艺术上能孜孜以求、不断探索的人，我总是深为钦佩；而对于郑建春这样身有残疾仍能矢志不渝硬是凭着对人生的乐观态度和天生对艺术的喜爱，坚持用这残疾之肢执笔习字，数十年锲而不舍，终于战胜命运，成为一名有着自家面貌的书法家，并业有所成，我更是充满敬意。

　　郑建春的书法，早年得力于《礼器碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等，后又遇《武威汉简》、《居延汉简》、《甘谷汉简》等简帛书法，并深为其古拙无羁、自然生动的书风所折服。他通过反复研究临习，终于形成一种自然质朴、随意率真、汉简隶意、渊然有味的书法特色。

　　郑建春总结简帛书法方圆结合、诸锋交替的用笔特点，将方笔与圆笔两者巧妙地结合，相互为用；并通过诸锋交替使用，各显其长，从而使他的书风时而率意洒脱，自然流畅；时而粗犷泼辣，野趣横生；时而雄健豪放、浑厚苍劲，形成百态千姿，各显其妙的生动格局。在他创作的“岳飞词”、“妙境庄严”等作品中，用笔逆入平出，藏锋收笔，使一点一画均内含筋骨，力在其中。他的“水流无迹此怀虚” 对联中，有的竖画畅泻而下，收笔处重墨粗画，宛如长矛大戟，挺然大树，表现出了雄浑的笔势和强健的笔力之美，尽显他不畏艰难、顽强奋进的本性。

　　书法艺术是心灵的艺术。郑建春渴望有着一颗清净之心。因而，他喜欢用小楷抄写佛经。彭妙艳先生曾这样介绍过：“因为各种机缘，建春经常应邀为粤东各寺院抄经，以沉潜精进的虔诚之心，号为沉潜居士。梵界的清静、光明，陶冶了他的心性；化成经书，斯文安宁，颇得善众欢喜心，于是每每供不应求。” 对此，我认为是十分中肯的。我研读过郑建春抄写的《大悲咒》、《心经》等作品，发现他正在对严谨的小楷进行改革。字的结构略成偏方，稳重大方，飘逸遒劲，随心所欲而不失法度，横、撇、捺画均延长，有魏、隶之风骨。通篇观之如金石铺地，字距、行距、布局疏朗别致，字字独立，上下呼应，意连笔不连，气贯通篇；结体浓郁朴茂，骨气深隐，看得出他是一位堂堂正正做人，认认真真研学，心地善良、正直笃实的书法家。

　　书风是书家个性的展露，书风的形成标志着书家的成熟。反过来，大凡成功的书家，书写各体，字体虽异，而其中必定清晰地包含着属于自己的独特之处。郑建春的书法正是此例。他以情投书、笔为心运，以简、帛、隶为根基，掺以楷书线条和草书动势，静中有动，动中有静，打破平衡对称的形式，初步形成率意、质朴、粗犷、健雄的书风。我衷心期望他能百尺竿头更进一步，在书法艺术的百花园中绽放异彩。

原载《揭阳日报》2015.10.25